在云南省楚雄牟定县凤屯镇，有个名叫腊湾的彝族村，它是一个古老、神奇、神秘和令人向往的地方，这里有一种最原始、最古朴的原生态民族舞种——“玛咕舞”，流传至今已有四百多年历史，是如今濒临灭绝的舞种之一，被称为“人类古老舞蹈的活化石”鬼步舞小苹果教学版。
老人领跳“玛咕舞”
“玛咕”翻译成汉语是“老人”的意思，腊湾“玛咕舞”，汉语意为“老人跳的舞”，所以当地也称“老人舞”鬼步舞小苹果教学版。据史料记载，该舞种起源于古代毕摩舞蹈降豹救人的传说，后经腊湾彝民整理编导、创作传承而保留了下来。
“玛咕舞”在当地彝族村民中享有至高无上的地位，只有在吉庆礼仪和村民喜事场合上才能看得到它的舞姿鬼步舞小苹果教学版。在腊湾，一辈辈流传下来约定俗成的规矩：每逢喜事或过年过节，必须先由老人领跳三曲“玛咕舞”后，年轻的彝族姑娘小伙才可能加入唱跳群体，跳完“老人舞”，年轻人才能再跳“左脚舞”，畅快狂欢直至通宵达旦，成为彝族男女尊敬长辈的典型缩影。
腊湾“玛咕舞”伴奏乐器“三胡”
完整的“玛咕舞”共分为24跺脚，从开场舞“乌扎若”开始，依次为“若扎若”“齐扎若”“采扎若”“提扎若”“玛扎若”（本部分为彝族话的汉语读音）等，跳至24跺脚结束后收场，层次清晰，相互连接，承上启下，层出不穷鬼步舞小苹果教学版。有学者认为，24跺脚代表了二十四节气，同生产生活密切相关，一些动作姿态透露着彝族先祖祭祀的影子。
展开全文
“玛咕舞”在牟定县城表演
“玛咕舞”以三胡伴奏，“左脚舞”用月琴领跳鬼步舞小苹果教学版。在腊湾，只有等“玛咕舞”跳过之后，彝族“左脚舞”才能开始，称为“三胡声不停，月琴声不响”。老人没有上场，年轻人不敢开跳。“玛咕舞”一般由40岁以上人员参加，其中60岁左右的老年人尤其喜欢，舞蹈音乐由男人弹奏三胡伴奏为主，通过子弦、中弦和老弦的交替配合，弹奏出凄婉悠远的声音，舞者一个个舞步轻缓，神情优雅。
腊湾村群众在村里跳“玛咕舞”
近年来，牟定县加大民族文化的传承和保护力度，让“玛咕舞”弘扬传承下去鬼步舞小苹果教学版。牟定县文化旅游局每年都会定期组织腊湾村群众进行培训，在各自然村中挑选有一定基础的舞蹈苗子进行重点教学。腊湾村成立起了“玛咕舞”艺术团，目前已有队员40多人。随着传承保护力度加大，腊湾村“玛咕舞”已经开始走出大山，逐渐被周边州市的更多民族群众所熟知。 （文/图 牟定县融媒体中心）
内容推荐
彝文统一的历史依据与现实发展需求
云南弥勒“阿细跳月”入选复旦版大学语文教材
论非遗彝族银饰中的民族文化特征
大凉山里走出一支黑鹰少年篮球队鬼步舞小苹果教学版，他们的励志故事被拍成电影
彝汉对照 | 2021年度彝语文新词术语翻译专家审定会上审定通过的新词术语来鬼步舞小苹果教学版了
彝家山寨的“神猴”情结
巡视边疆——1945年蒋介石的凉山彝族州西昌之行
神圣与秩序——凉山彝族洁净与污秽观念的文化诠释
凉山彝区学前儿童彝汉双语教育发展现状与对策研究
一个古彝文古彝俗传承人的情怀——记滇中北昔罗婺部彝族当代毕摩李继雄先生
彝族文化不仅是彝族的鬼步舞小苹果教学版，她属于全人类
彝族撒尼人揭秘式仪式词的文学治疗
云南丘北彝族支系仆拉的服饰及婚俗